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拉合尔兰吉特·辛格之墓

作家: 伊布拉辛·尤纳斯 - 发表于: 2018å¹´07月11æ—¥ | ENG (English)

兰吉特·辛格陵墓

拉合尔市中心有一座历史悠久的地方,其面貌主要由标志性的巴德沙希清真寺和优雅的巴基斯坦之塔构成的。然而,如果你站在阿郎则布的建筑奇迹的东墙附近,你可能会注意到一个白色圆顶上闪闪发光的金色陵墓 -它的主人是曾经臭名昭着的拉合尔“雄狮”,兰吉特·è¾›æ ¼ã€‚

A poster of Ranjit Singh

兰吉特·è¾›æ ¼æµ·æŠ¥

兰吉特·è¾›æ ¼æ˜¯é”¡å…‹æ•™å¾’中最重要的人物。他通过与英国人签署条约,击败阿富汗人并巩固了12个锡克教家族,兰吉特·è¾›æ ¼åœ¨æ—é®æ™®çœï¼ˆ1801-1839)建立了一个锡克教帝国,他统治这个帝国直至去世。他的陵墓建于19世纪初由他的长子卡拉克·è¾›æ ¼å¼€å§‹å»ºé€ ï¼Œæœ€ç»ˆç”±ä»–的小儿子杜里普·è¾›æ ¼åœ¨1848年完成。

我在一位长期服务于此的员工,埃塔沙姆的陪同下前往萨玛蒂,他从祖父那里继承了这个职位。萨玛蒂毗邻古鲁·é˜¿å°”君·å¾·æ­¦çš„噶德瓦拉,只有锡克教徒才能进入。

Gurdwara of Guru Arjun Dev

古鲁·é˜¿å°”君·å¾·æ­¦çš„噶德瓦拉

在登上一段楼梯之后,入口朝左,那里巴德沙希清真寺的高耸的墙壁将其隔离。人们习惯上在入口处脱鞋子。接下来,我们看到一个原始的四边形水池用于清洁脚,周围是大理石堤。在这里,我们不得不穿上像布一样的头巾来掩盖我们的头发 - 这是锡克教徒的义务。

The marblestone under which Ranjit Singh's ashes are buried

大理石

进入大门,面前就是简单而壮观的大理石板。一把老式枝形吊灯悬挂在两把剑上方。大理石板由亮粉色布料覆盖,绣有蓝色和绿色的叶子,并有金色接缝。在所有四个方面的支柱上都可以看到穆罕默德的设计。在前面两根柱子上挂着一顶王冠和一条链子。凸面镜面马赛克作品主导了天花板的设计。这里为每周日访问的锡克教徒提供了高梯,以便他们在会众大厅中祷告。

The kirpans

剑

Mirror work on the roof

镜子

继续前进,我们到达了露台。在这里,两座设计相同的建筑采用白色和金色的经典锡克教颜色组合,里面有兰吉特·è¾›æ ¼å…«ä¸ªå¦»å­å’Œå››ä¸ªå«”妃的骨灰盒。伟大的印度教女神德维的脸正对着这些骨灰盒,在阳光的照耀下神像闪闪发光。

完成这一轮之后,我们又回到了起点,然后我被带到了入口对面的一个楼梯上。往下稍走一下就到了由莫卧尔皇帝贾汗吉尔建造的若什尼门,现在用于将清真寺与萨玛蒂分开。

A painting of Devi on the roof

印度教女神画像

在背面,一系列生活区位于萨玛蒂的阴影下。穿过这些区域,我意识到他们维护得很差,过了一段时间后,我就很清楚为什么了:员工短缺。我们希望负责维护遗址的信托委员会注意到这些问题。

 

Roshnai Gate

若什尼大门

穆斯林和锡克教徒之间历史上有世仇,但这座古代陵墓的墙壁壁画叙述了不同的结论。在炎炎烈日下,我观察了劳动者,他们有锡克教徒和穆斯林人,正在一起修复噶德瓦拉,他们似乎一致地辛勤劳作。我突然意识到,我在萨玛蒂遇到的工作人员也都是穆斯林。当我思考这个问题时,从清真寺发出的阿萨尔祈祷声响起,锡克教的旗帜似乎热切地回应着,在一片足以让它们和谐共存的天空下翩翩起舞。











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。